Od najmłodszych lat wpajano mu głębokie wartości chrześcijańskie, głównie dzięki wpływowi jego pobożnej matki.

Codzienne życie Louisa odzwierciedlało jego silną wiarę. Uczęszczał na mszę dwa razy dziennie, recytował Boskie Oficjum i nosił koszulę pod ubraniem jako formę pokuty. Znany ze swojej pokory i miłosierdzia, często osobiście służył ubogim, myjąc im stopy w Wielkie Czwartki i zapraszając ich na obiad. Założył także liczne szpitale i instytucje charytatywne, w tym Quinze-Vingts dla 300 niewidomych i domy dla zreformowanych prostytutek.

Jego edukacja była wszechstronna. Nauczyciele wybrani przez Blanche uczyli go łaciny, wystąpień publicznych, pisania, sztuk wojskowych i zarządzania. Jednak głównym celem Blanche było kultywowanie w nim głębokiego szacunku dla religii. Louis był uczony postrzegania wszystkich aspektów życia przez pryzmat wiary, co sprzyjało pokorze w dobrobycie i wytrwałości w przeciwnościach losu. Wśród jego instruktorów było kilku braci franciszkanów.

W wieku zaledwie 12 lat Ludwik został królem po śmierci ojca 8 listopada 1226 roku. Jego koronacja odbyła się 29 listopada 1226 r. w katedrze w Reims. Ze względu na młody wiek Ludwika, jego matka Blanche służyła jako regentka i skutecznie rządziła Francją podczas jego nieletności.

Ludwik IX poświęcił swoje królestwo Chrystusowi poprzez osobistą pobożność, reformy prawne i administracyjne kierowane zasadami chrześcijańskimi oraz przywództwo w krucjatach mających na celu obronę chrześcijaństwa i Ziemi Świętej. Jego panowanie jest często uważane za ekonomiczny i polityczny zenit średniowiecznej Francji, a on sam był powszechnie szanowany w całym chrześcijaństwie za swoją sprawiedliwość i mądrość.

W życiu osobistym Ludwik poślubił Małgorzatę Prowansalską w 1234 r. i mieli jedenaścioro dzieci. Ich małżeństwo cechował wzajemny szacunek i wspólny zapał religijny.

Dziedzictwo Ludwika IX wykraczało poza jego życie. Jest on jedynym królem Francji, który został kanonizowany jako święty przez Kościół katolicki. Papież Bonifacy VIII kanonizował go w 1297 r., zaledwie 27 lat po jego śmierci. Uważany jest za wzór idealnego chrześcijańskiego monarchy. Jego "Enseignements", czyli nauki napisane dla jego syna Filipa III, nakreśliły, jak być moralnym i sprawiedliwym przywódcą, podkreślając miłość do Boga, sprawiedliwość i troskę o biednych.