Мы поняли, что необходимо отстраниться от ментальных концепций и в большей степени подчиниться потоку природы, особенно когда внутри нас нарастает некое необъяснимое давление, подталкивающее нас к пробуждению нашего глубинного "я", чтобы мы расцвели, как бутон цветка весной. И мы игнорируем эти побуждения в ущерб себе. Это означает, что мы должны работать над тем, чтобы отбросить все концепции и обусловленности нашего воспитания, а также обусловленности, в которые мы беспрекословно погрузились в нашем нынешнем образе жизни. Мы исследовали, являются ли я и "мой ум" неотъемлемой частью друг друга или же это отдельные сущности.

Этот раздел может вызвать у вас некоторые затруднения в понимании. Но исследование стоит того, чтобы его продолжить.

Царство духа

Каждую ночь мы погружаемся в состояние ментального небытия, не зная о том, что существуем.

И, тем не менее, каждое утро мы, кажется, просыпаемся от этого состояния. Следовательно, может ли существовать такая вещь, как смерть? Ведь все, что находится в царстве Духа, имеет свою аналогию в мире "материи". Точно так же все в мире материи отражает один из аспектов тонкой работы Духа. Ночной сон - это ночная смерть человека.

И каждая ночь - это репетиция нашего окончательного поглощения в Абсолют.

И все же мы не боимся войти в это ночное состояние "несуществования", которое так пугает нас при мысли о смерти. Напротив, это величайшее блаженство для нас. Мы с нетерпением ждем возможности уйти в него, проведя в этом будничном мире всего шестнадцать часов бодрствования или около того. Почему так происходит? Как утверждают мудрецы, с растворением мысли мы входим в "Сознание Я" (или Богосознание), откуда мы вышли в самосознание, или осознание своего существования. Мы осознаем себя в настоящем только благодаря "пробуждению" из этого пространства. Но это состояние, в котором мы пробуждаемся, равносильно сну о том, что мы живы, по сравнению с жизненной реальностью того изначального состояния.

В глубоком сне мы возвращаемся в это состояние - но без осознания.

Однако можно осознавать это пространство сознательно.

Блаженное безмыслие

Наступает период, когда вся нереальная и наложенная друг на друга ментальная болтовня в мире бодрствования и сновидений наконец-то прекращается. В эту "ночь ума" мы на короткое время блаженно пребываем в своем истинном состоянии как субстрата существования. И во сне этот короткий контакт с нашей реальной природой - единственный опыт за день, который наполняет нас достаточной ментальной силой, чтобы продолжать еще шестнадцать-двадцать часов того, что иногда может быть совершенно адским безостановочным мышлением. Даже нескольких минут такого блаженного безмыслия каждую ночь достаточно, чтобы зарядить нас энергией.

Если бы нас лишили доступа к этому состоянию, оставив на поверхностном уровне сна на несколько дней, то вскоре мы стали бы физически неполноценными и умственно дезориентированными до безумия. Поэтому состояние глубокого сна или ночное вхождение в "Я" - жизненная необходимость, по крайней мере для тех из нас, кто не испытывает "осознанности без усилий" в медитации.

Обидно осознавать, что каждую ночь мы без усилий входим в подобие состояния сат-чит-ананда-самадхи [или Высшего Сверхсознания], но с завуалированным осознанием. Подобно цветам и деревьям, раскрывающимся в потоке вселенского сознания, мы не осознаем этого. Мы можем лишь догадываться о "существовании" этого состояния, поскольку комплекс ум-тело-эго, за который мы себя принимаем, при пробуждении продолжает существовать, но опыт "сознания и блаженства" отсутствует полностью. И все же даже в забвении этого ночного события мы оживаем и обновляемся.

Если бы мы могли испытывать это состояние, оставаясь в сознании и бдительности, насколько более сильным оно могло бы быть? И возможно ли это?

Кредиты: Изображение предоставлено; Автор: Муз Мюррей;

Божественное состояние

Это не только возможно, но и является высшей радостью из радостей, которую выражали мистики на протяжении веков, вошедшие в это божественное состояние с помощью практики медитации или исследования Я. То, что сделали они, может сделать каждый. Так утверждают все, кто когда-либо достигал реализации Я. И их методы были отточены и усовершенствованы на протяжении бесчисленных веков, чтобы растворить чувство эго и капризы ума.

Если мы злоупотребляли своим умом на протяжении большей части нашей жизни, мы не можем ожидать мгновенных результатов от нашей практики. Но мягкие и настойчивые усилия в конце концов принесут свои плоды, если, конечно, постоянно удерживать взбалмошный ум от того, чтобы он не улетел в мирские заблуждения.

Как говорит мудрец Бхагаван: "Хотя все священные писания говорят об этом, и хотя мы ежедневно слышим это от великих и даже от нашего гуру, мы никогда не молчим, но плутаем в мире майи и объектов чувств. Вот почему необходимы сознательные, целенаправленные усилия, чтобы достичь этого не требующего усилий состояния неподвижности. Сейчас [на ранних стадиях развития] невозможно быть без усилий. Когда вы пойдете глубже, для вас станет невозможным прилагать усилия "*.

* Майя - это завеса над умом, которая заставляет иллюзию мира выглядеть как "реальность", создавая впечатление, что это нечто отличное от Вездесущности.

Из: Sharing the Quest: Revelations of a Maverick Mystic

Найдите на www.amazon.co.uk / или для удобства пересылки по почте:

www.amazon.es

Сайт: www.muzmurray.org