Dies ist der Titel einer Dissertation, die auf einer ethnografischen Untersuchung basiert, die Ana Hidalgo de Lacerda während eines mehrmonatigen Aufenthalts in der Stadt Tomar durchgeführt hat. Sie wurde erstmals im Juni 2021 von der Universität Uppsala veröffentlicht und wurde mir kürzlich von Academia.edu zugesandt, um meine Recherchen zu dem beschreibenden Werk "Reise nach Portugal" von José Saramago aus dem Jahr 1981 zu unterstützen.

Es handelt sich um ein sehr umfangreiches Dokument, das sechzig Seiten umfasst und mehr als zwanzig Fotos und Zeichnungen enthält, um die Gebäude zu veranschaulichen, die das "Kulturerbe" von Tomar ausmachen und das Szenario für eine Geschichte von zwei Jahrtausenden bilden. Diese wird in der ersten Hälfte des Werks sachkundig nachgezeichnet.

Darauf folgen informelle Interviews mit den Bürgern der Stadt, in denen sie ihre Meinung über den Umgang mit ihrem Erbe äußern, sowie Treffen mit der lokalen Verwaltung und Historikern.

Die Schlussfolgerung war, dass viele von ihnen misstrauisch sind, weil sie das Gefühl haben, dass die Beamten versagt haben, von denen einige aufgrund ihrer familiären Beziehungen und nicht aufgrund ihrer fachlichen Fähigkeiten ernannt wurden. Unzufriedenheit herrschte auch über die Priorität, die den lukrativen finanziellen Erträgen aus dem professionell organisierten Tourismus eingeräumt wurde, die als wichtiger angesehen wurden als die Erhaltung der historischen kulturellen Werte von Nabatinos.

Dies zeigt sich in der Verehrung (fast schon Anbetung) des mittelalterlichen Christusordens und der Tempelritter, die auf die Veröffentlichung mehrerer spekulativer Bücher und die Verfilmung von Filmen wie dem Da Vinci Code folgte. Souvenirs sind in den örtlichen Geschäften weit verbreitet, und mit dem Verkauf von Ordensinsignien und Kleidung wird ein reger Handel getrieben, insbesondere an nordamerikanische Touristen, die gerne an Banketten und Zeremonien teilnehmen, die zu einem Beitritt zu einer modernen, nicht bußfertigen Version des Ordens führen könnten.Mythen über geheime Tunnel und verborgene Schätze, darunter der Heilige Gral, sind weit verbreitet, und die Verwalter ehemaliger Templeranwesen haben Schwierigkeiten, die Aktivitäten von Suchenden zu kontrollieren, die nach verborgenen Eingängen suchen, die durch Lichtstrahlen, begleitet von himmlischer Musik, angezeigt werden können.

Von größerer spiritueller Bedeutung dürfte jedoch das alle vier Jahre stattfindende Festa dos Tabuleiros sein, das seinen Ursprung bei den Franziskanern hat.Es ist eine Manifestation des Imperiums des Heiligen Geistes (Culto do Império do Divino Espirito Santo), das aus dem 12. Jahrhundert stammt und eine Ära vorhersagt, in der die Hierarchie der katholischen Kirche durch einen Orden der Gerechten ersetzt wird, der eine klösterliche Herrschaft in einer vollständig christlichen Welt der vollkommenen Liebe und Gleichheit ausüben wird. Obwohl der Orden durch päpstliche Intervention zur Verfolgung durch die Großinquisition verurteilt wurde, erhielt er in Portugal durch die Kriegermönche königlichen Schutz und blühte landesweit auf - vor allem auf den Azoren und Madeira. Später breitete er sich in den USA aus, was mit dem außerordentlichen Interesse an den Tempelrittern zusammenhängen mag.

Traditionell bestanden die Feierlichkeiten der Festa aus einer Reihe von Prozessionen während der fünfzig Tage von Ostern bis Pfingsten, aber politische und evangelikale Erwägungen reduzierten die Veranstaltung auf ihren gegenwärtigen Zyklus, der dazu dient, ein internationales Publikum zu den Prozessionen anzuziehen, die gefilmt und über das Internet übertragen werden, was zu einer Durchdringung des Organisationskomitees mit Vertretern des Tourismus und der Werbung führt, die die Festa als von weltweitem Interesse betrachten.

Obwohl die Einheimischen den Großteil der Teilnehmer an den Prozessionen ausmachen, ist eine gewisse Verärgerung über die Kosten der Teilnahme festzustellen, und viele lenken nun ihre Aufmerksamkeit auf kleinere Nachbildungen der Feierlichkeiten in den Dörfern des Concelho, die sowohl spirituell als auch physisch konsistent bleiben.

Dra. Ana Hidalgo de Lacerda bemüht sich in ihrer Dissertation um Ambivalenz, ist aber verständlicherweise besorgt über den Druck, dem die Bürger von Tomar in einem digitalen Zeitalter ausgesetzt sind, in dem die Werte der Vergangenheit leicht in Vergessenheit geraten. Ich empfehle die Lektüre allen, die sich für die Zukunft unserer schönen Stadt engagieren.

Zugang zu "Tomar and its People" erhalten Sie über die Websites der Universität Uppsala und Academia.edu oder über diesen Link:

https://www.diva-portal.org

von Roberto Cavaleiro - Tomar. 09. September 2025